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题图：子娟 绘)
作者：西华师范大学历史文化学院(南充)研究生
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秦静
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591488332.html
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］陈祚明：《采菽堂古诗选》卷十七。 ［8］参见黄平芳：《谢灵运的旅游审美观》，《华夏文化》，2003年第4期。
作者单位：西华师范大学历史 文化学院(南充)2005级研究生
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于富业
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06543088587.html
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唐高祖武德四年（621）置，因四川南充西北的果山而得名。几经兴替，南宋宝庆三年（1227）升为顺庆府。唐代的果州与南宋的顺庆府辖地建制虽然不同，但顺庆府的大竹与果州的大竹却没有区别。《破山年谱》载他&...
道坚法师
五明研究
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他希望自己能得到正规的学校教育。于是，同年，惟贤辞别恩师，赴南充龟山书院读书。龟山书院环境幽静，山水秀丽，是个求知治学、陶冶性情的好地方。当时书院有中级部、高级部和研究部，惟贤就学于中级部，学习佛学、...
王莉莎
|佛学论文|因明|五明|
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峨眉山佛教起源和传承 作者:李豫川 西汉时期的峨眉山，还是“夷獠蛰居之地，山中荆榛遍布，野兽放逐其间，未可得而游也”（见清顺治年间翰林院修撰蒋超所所著《峨眉山志》），远离繁华都市和川滇大道，故佛教的传入要比省内交通要道上的成都﹑乐山﹑彭山﹑蒲江﹑南充﹑绵阳﹑芦山﹑大邑﹑新津等腰三角形地晚一些，但至迟也应在东汉之际。 由于峨眉山于今尚未有汉代佛教文物出土，因此，笔者只有根据史籍进行考证。 ...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
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的佛事活动及神奇的故事传说，闻名于关东各地，引来四面八方佛教信徒，谱写过辉煌的历史。 四川青龙寺：位于南充市嘉陵区积善乡青龙山巅（今积善乡贾坝村），距南充市区46公里，距积善乡2公里。青龙山地势...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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辈出、代不乏人的情况下，儒家的巴蜀鸿儒不免受到佛家的启发和影响。如宋代眉山的苏东坡，明代南充的黄慎轩，清代遂宁的张船山，都皈依佛法；康熙年间的蒋虎臣太史为峨眉修《峨眉山志》，清代赵熙、龚晴皋、颜楷，...
释心月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411762817.html
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拔一切苦得究竟乐 南充佛学社首成立于黄肃方先生尹嘉陵道时，十年来沉寂无声，实以外缘不顺为大原因。此次得刘亚休专员来此护持，晤一上人热心组织，今得重行成立，故望大家因此善缘努力进行以期久远而光大之。至专员与大家勖勉之辞，极为恳挚，尤应担当。至其称洋者，洋不敢当。勉洋者不敢不自勉。今且略谈佛法。 古人云：拔一切苦得究竟乐是谓佛法。云一切苦者，如今天下大乱，人民受极重苦：饥寒苦、疾疫苦、劫夺苦、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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曾出土一座汉墓，墓中有一青铜铸造的佛像和摇镜树。四川大邑药师崖半壁刻有“汉释子游此”半风化题记。新津等地也有汉代佛教遗物出土。南充天宫山一西汉宾（ong)王崖墓内，刻有一座檀城式的住宅，上面有象征古...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
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，本文即对王先生的唯识学著作作一介绍，抛砖引玉，欢迎有识者补正。京大学哲学系学习，师从梁漱冥先生研习印度哲学。1922年至南京支那内学院随欧阳竟无先生学习佛学。1927年返回四川老家，在南充创办了龟山...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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